V Assisi sa uskutoční prvá verejná a dlhodobá expozícia pozostatkov svätca: bude prebiehať od 22. februára do 22. marca 2026. Správca kláštora Sacro Convento, brat Marco Moroni: „Jeho skromnosť je posolstvom pre všetkých. A ide proti prúdu.“
„Po prvýkrát v histórii bude telo svätého Františka prístupné všetkým. Prvá verejná a dlhodobá expozícia jeho telesných pozostatkov je vzácnou príležitosťou znovu objaviť vo Františkovi alter Christus, ktorý nás učí ceste lásky, zmierenia, bratstva a úplného odovzdania sa Bohu a druhým ako ceste k naplnenému životu.“ Slová fra Marca Moroniho, františkána konventuála, od roku 2020 kustóda Svätého kláštora v Assisi. Od 22. februára do 22. marca 2026 – teda v období oslav ôsmich storočí od smrti Poverella, pri príležitosti ktorých pápež Lev XIV. vyhlásil mimoriadny jubilejný rok – bude telo svätého premiestnené z hrobu v krypte a uložené k nohám pápežského oltára v dolnom kostole Baziliky svätého Františka, kde bude vystavené na úctu veriacich. Na riadenie prílevu pútnikov z celého sveta bol zavedený systém bezplatnej a povinnej rezervácie. Doposiaľ bolo uskutočnených už viac ako tristo tisíc rezervácií.
Prečo ste sa rozhodli zorganizovať túto verejnú expozíciu pri príležitosti 800. výročia smrti svätého?
„Lebo to zodpovedá túžbe mnohých. A aj mojej. A pretože kresťanská viera nie je odtrhnutá od tela, ale je to skúsenosť, ktorá zahŕňa telo a hmotu. Práve v tele a prostredníctvom tela objavujeme, že nás Boh miluje, a prežívame svoju lásku k Bohu, k blížnym a k stvoreniu. Pozostatky svätého Františka sú tichým, ale výrečným svedectvom o jeho živote, ktorý bol naplnený a obetovaný z lásky. Spoločenstvo svätých je uznávané a potvrdzované priamym kontaktom s telami tých, ktorí nás predchádzali.“
Zážitok, ktorý ste už zažili…
„Áno, bol som prítomný, keď sa v roku 2015 konala prehliadka tela, po prehliadke v roku 1978 a ďalšej prehliadke v roku 1994. Odviedlo sa to v uzavretej bazilike za prítomnosti všetkých františkánskych komunít z Assisi. Všetko prebiehalo v jednoduchosti, v znamení modlitby a úcty. Bolo to veľmi krásne, toto zhromaždenie františkánskej rodiny v jej mnohých podobách okolo zakladateľa. Bola to príležitosť ešte hlbšie si uvedomiť – v prítomnosti jeho pozostatkov, poznačených a opotrebovaných námahou, chorobami a časom – „malosť“ Františka a jeho život, ktorý celý obetoval z lásky. Obhliadka potvrdila malú postavu Františka. Ten bol hrdý na svoju „malosť“: nie toľko na tú fyzickú, ako skôr na svoju pokoru, na svoju „minoritu“, na to, že sa stal služobníkom všetkých, na to, že sa vyhýbal akýmkoľvek výsadám. Nuž, táto malosť je dobre reprezentovaná jeho ostatkami. A ak nám pohľad na ostatky a ich uctievanie prospelo, prečo by nemalo prospieť aj mnohým iným? Preto sme sa rozhodli zorganizovať verejnú expozíciu. Verím, že to pomôže viere mnohých.
Ako v spoločnosti a kultúre, ktoré sa zdajú byť odcudzené základom kresťanskej skúsenosti, navrhnúť úctu k telu svätého tak, aby to bola autentická skúsenosť viery?
„Riziko upadnutia do devocionizmu je možné, sme si toho vedomí. Dá sa tomu však predísť jasným vysvetlením duchovného a cirkevného významu tohto gesta: tak, ako to plánujeme urobiť prostredníctvom programov, materiálov a zážitkov z návštev, ktoré ponúka naša komunita. Ich inšpiráciou je úryvok z evanjelia, ktorý osvetľuje vystavenie: „Ak pšeničné zrno, ktoré padlo na zem, nezomrie, ostane samo; ak však zomrie, prinesie veľa úrody“, ako čítame v Jánovi 12,24. Úryvok, ktorý nám hovorí o Ježišovi. A ktorý nám vracia životný horizont Františka, alter Christus. Keď vidíme a uctievame jeho telo, ktoré prešlo najvyšším zbavením smrti, sme povolaní prijať a vnútorne si osvojiť toto posolstvo: plný, autentický a šťastný život je ten, ktorý je prežitý a darovaný z lásky k Bohu a k blížnym. Posolstvo „proti“ spoločnosti, ktorá ti naopak hovorí: „Šťastný je len ten život, ktorý žiješ pre seba, preto sa nevyčerpávaj a neobetuj sa pre druhých, šetri sa, staraj sa o seba, hľadaj svoj prospech.“
Ako bude prebiehať táto návšteva?
„Začnime od toho, kedy: nachádzame sa v roku 800. výročia smrti Františka. Keď si však pripomíname jeho smrť, je to preto, aby sme oslávili jeho život. Je to preto, aby sme uznali, ako František naďalej „prináša ovocie“ vo všetkých, ktorí kráčajú v jeho stopách. Stále k „kedy“: vystavenie sa bude konať počas Veľkého pôstu, plodného času na to, aby sme sa naučili zomrieť sami sebe z lásky, ponoriť sa do tajomstva „našej sestry telesnej smrti“ a otvoriť sa tajomstvu nového života Veľkonočnej zmŕtvychvstania. Pokiaľ ide o „ako“: jednotlivci, rodiny a skupiny, ktoré uprednostňujú prežiť chvíľu osobnej a tichej úcty, si môžu samostatne prejsť cestu k Františkovým ostatkom; alternatívne je možné absolvovať skupinové návštevy pod vedením rehoľníka, ktorý privíta pútnikov a sprevádza ich až k urne, pričom na záver nasleduje chvíľa modlitby a obnovenie krstných sľubov. Návštevu bude sprevádzať aj mimoriadne umelecké dedičstvo dolného kostola baziliky, ktoré pomáha prečítať postavu Františka ako človeka plne realizovaného v chudobe, poslušnosti a čistote – hodnotách, ktoré sú v dnešnej spoločnosti proti prúdu – a ako alter Christus, ktorý nás volá a sprevádza na ceste napodobňovania Krista.“
V roku 2023 oslavujeme 800. výročie schválenia rehole a Vianoc v Grecciu, v roku 2024 výročie stigiem, v roku 2025 výročie Piesne stvorení a teraz aj výročie smrti: akú stopu zanechali v pútnikoch, ktorí prichádzajú do Assisi?
„Nie je ľahké na to odpovedať. Najmä v posledných dvoch alebo troch rokoch výrazne vzrástol počet návštevníkov, a to nielen z Talianska, ale z celého sveta. Len v roku 2025 odhadujeme, že sme privítali viac ako tri milióny ľudí. Je však nemožné zistiť, koľko z nich prichádza ako turisti, priťahovaní umením a krajinou, a koľko ako pútnici, poháňaní vierou. Pozorujeme však, že je veľmi veľa tých, ktorí sa spovedajú po mnohých rokoch a po tom, čo vošli do baziliky bez akéhokoľvek úmyslu spovedať sa. Mnohí, ktorí prišli do Assisi, aby si uctili pozostatky Carla Acutisa, potom idú za Františkom a naopak. A nie je málo tých, ktorí, hoci nie sú poháňaní vierou, sú oživení smädom po zmysle, túžbou po podstatnom, ktorá nenachádza odpoveď v tejto spoločnosti konzumu a hyperprepojenosti, ktorá vás nasýti, ale neuspokojí. Myslím si, že sté výročia v rokoch 2023 a 2024 prežili a ocenili predovšetkým tí, ktorí už poznajú Františka, jeho posolstvo, jeho spiritualitu. Sté výročie Chvály stvorenia malo snáď väčší ohlas: hovoriť o stvorení viac oslovuje kultúru našej doby, citlivú na témy životného prostredia. Samozrejme, treba znovu objaviť aj poslednú časť Chvály, kde sa hovorí o odpustení, hriechu, smrti…“.
V roku 2026 sa liturgická spomienka na svätého Františka opäť stane štátnym sviatkom v Taliansku. Zákon, ktorý ju opäť ustanovil ako sviatok, mal takmer jednomyseľnú podporu politického sveta. A mnohí vidia vo Františkovi životný, tvorivý faktor talianskej národnej identity. Ako správne – františkánsky, odvážil by som sa povedať – chápať také zložité a citlivé slovo ako „identita“, najmä keď sa k nemu chcú priradiť občianske obsahy a náboženské prvky?
„História nás učí, že mnohí sa pokúšali ťahať Františka za habit, ponúkajúc o ňom jednostranné interpretácie. A nie vždy bez vlastných záujmov. Ak teda dnes máme Františka ako pacifistu alebo ekologa, nezabúdajme, ako sa v roku 1926 fašistický režim pokúsil využiť sedemsté výročie jeho smrti tým, že prirovnal Mussoliniho k Františkovi! Musíme byť vždy ostražití tvárou v tvár úskaliam „civilného náboženstva“ a pokušeniam „oddaných ateistov“ a postupovať opatrne, keď sa spája viera s národnou identitou. Odpovedám na základe toho, čo som sa naučil z biblickej teológie. Izraelský národ bol vyvolený Bohom, aby svedčil všetkým národom o Božom požehnaní, a nie aby si ho výlučne nechával pre seba. Podobne: František je určite najviac talianskym zo svätých a najsvätejším z Talianov, ako napísal Vincenzo Gioberti, a hlboko ovplyvnil históriu, kultúru a citlivosť Talianov. Ale spojenie s Františkom, patrónom Talianska, je darom, ktorý je taliansky národ povolaný zdieľať so všetkými. A František – ako nám hovorí história Cirkvi a jej misijná dynamika – je semenom, ktoré zakorenenilo na všetkých kontinentoch, medzi všetkými národmi a kultúrami. František so svojím posolstvom pokoja a bratstva je svätým, ktorý hovorí ku všetkým. A nikto si ho nemôže privlastniť výlučne pre seba.“
autor: di Lorenzo Rosoli, inviato ad Assisi (Perugia)
Foto k článku zdroj:
https://sanfrancescovive.org/wp-content/uploads/2025/09/2XB_3909-scaled.jpg
